同样的，我们在教育下一代的时候，也是运用这种宠物跟污染，包括所谓的爱的教育，给予奖励，多说好话。你已经把你的孩子变成你家里的另外一只宠物了，他跟狗、跟猫没什么区别了；因为他为了迎合你的奖励，赢得你给他的一种爱语，他会适应你。这就麻烦了，他没有他自己的独立判断，他要吃什么，他已经没有了（判断），他完全被设定了，这叫做没有良知，他泯灭了他的良知。
我们期望大家在面对孩子的时候，先找寻一个—-“什么叫做他正常健康的发展？”有些人比较强势，是没有错，性格上的问题。譬如现在夏至就要到了，夏至出生的孩子啊，他性格特别强悍，他非常坚持。假如这个孩子啊，趴着的时候头老是要像乌龟这样仰起来的话，那你就要注意啦，这个孩子很有主见，又很能干，你就让他发展没问题，将来会是个英雄人物；那假如我们孩子——这不是假如吧，三百六十五天当中夏至只有一天而已啊，所以的大部分的孩子没有这种性格。
那我们再看看，我们家里的孩子，在带的时候你注意有四种缺憾不要产生。
第一个啊，我们叫做爱的教育。纵容他，他喜欢就好，这样的孩子容易变成没有目标、没有责任，他可能很有才华，但是呢没有责任感，所以在你爱的教育之下，请留意他的责任、他的使命、他的任务、他的身份，这是很重要的。
第二个，溺爱。溺爱也是对孩子的一种严重的伤害，他要五毛你就给一块，这会使他堕落。不能溺爱，要有适当的要求跟规范。
第三个是家庭暴力，这是我们一般看到的，家庭暴力，虐待儿童，我们会社会指责，这个还比较好。那通常会有家庭暴力的这种情况，是父母亲长辈的人格问题。当然这种家庭暴力还包括很多，包括家庭的性侵，本来家庭是最安全的，结果变成家庭是最不安全的地方，这个都是我们要留意的。亲戚朋友长辈之间对孩子有这些伤害，宗教领域里头也一样，很多神职人员对于幼童会有非礼的恋童癖，其实这个都是一种家暴。
第四种状况，是这孩子在成长的过程中，尤其到了五六岁、六七岁的时候，他需要同侪，好朋友，可是他对外面的人，这种相处的时候，他可能遭遇挫折，因此而萎缩，不敢出去，不敢与人相处。因为他一上学铅笔被偷啦，橡皮檫被偷啦，结果呢，新的换回来的是一小段、一小节，这种情况啊，他不会适应，那父母亲就要教导他。
当他与任何一个新的外人接触的时候，都是他的社会生活，小孩子的社会生活他要怎么适应？有的人比较温和，容易变成被欺凌的对象；有的比较强悍，他可能就变成欺凌人家。所以，如何辅导孩子身心健康的成长状况，是我们当父母、监护人、长辈所应该要有的基本态度跟立场。
这是我们这个系列要跟各位开讲，对儿童教育应有的认识，第一次，简单地跟各位谈一下，让各位有所认知，接着我们再逐渐地跟各位来做深入的探讨跟说明。
主讲人：海云继梦
华光书院导师
历任国际华严学会会长
陕西师范大学华严研究所所长
云南宗教研究所海云书院院长
联合国世界丝路论坛跨文化委员会主席
兰州大学宗教研究所教授等职
融汇华严学、禅学和大乘瑜伽行法贯通于一身，开创应运时代的新古典华严学和生命学，复兴失传多年的华严禅法。
于中国史、佛教史、禅观史、密教史、佛学思想及儒释道传统文化在当代的应用等领域均有独到慧见。
关注优秀传统文化在当代人健康、事业、家庭、青少年和老人五大议题中的现实应用。
著有《智慧行》《解心》《让心活起来》《撒娇人生》等百余本国学和生命学著述。
（文章来源：北京海云华光）