三、略为解说
(一)布施（略）
前面“布施波罗蜜”讲过，这里不多说。
(二)爱语
1．慰喻语
《瑜伽师地论》卷43：“谓此爱语略有三种。一者，菩萨设慰喻语，由此语故菩萨恒时对诸有情，远离颦蹙，先发善言，舒颜平视，含笑为先。或问安隐吉祥，或问诸界调适，或问昼夜怡乐，或命前进善来。以是等相慰问有情，随世仪转顺睹人性。”
“谓此爱语略有三种。一者，菩萨设慰喻语”，保持对人基本的礼貌。“由此语故菩萨恒时对诸有情，远离颦蹙，先发善言”，远离不耐烦、不好的表情，而发出柔软的、慰问的话语。“舒颜平视，含笑为先”。见到人时，表情舒缓、柔和，向对方微笑。“或问安隐吉祥，或问诸界调适，或问昼夜怡乐，或命前进善来。”用大家能接受的方式问候对方，比如说“你今天还好吗？身体怎么样？昨天休息得怎么样？吃了饭没有啊？”等等看起来普通、寻常的闲谈，但要点是看对方习惯聊什么。有些人可能觉得这些太俗套，自己是个很高贵的知识分子，清高而不愿意说这些话。但是，要注意面对的是什么样的人，如果对方习惯于和人说这些，那么就可以用这些方式问候他。中国人习惯互问“吃饭了没有？”，如果是面对一位老乡，他平常就这么和人相互寒喧，我们去随顺他的习惯，他可能就会觉得很亲切。但如果问一些别的他不懂的事，可能他会觉得彼此的距离很远。
所以，在修行中一定要保持和光同尘。有的佛教徒修行了之后，把家里搞得鸡飞狗跳的，一天到晚讲各种佛学术语，弄得另一半或孩子感觉奇怪。自己要修行就罢了，还逼着爱人和孩子也必须配合自己。这实际上是和家人结了违缘，将来自己要修法的时候，他们就会有所障碍。所以，这里强调要以对方能接受的方式和谐相处。
2．庆悦语
“二者，菩萨设庆悦语，由此语故，菩萨若见有情妻子眷属财谷其所昌盛而不自知，如应觉悟以申庆悦，或知信戒闻舍慧增亦复庆悦。”
“菩萨设庆悦语”，庆悦语是鼓励别人的话。“由此语故，菩萨若见有情妻子眷属财谷其所昌盛而不自知，如应觉悟以申庆悦”，如果一个人本身状况不错，家里的眷属朋友、妻子儿女都很好，孩子也听话，自己与另一半的关系还不错，也有一些钱，就应该知足常乐。但是，他为什么看不到自己的优点？——不自知。有些人就是这样，特别容易看到消极面，就是看不到自己好的一面，总是觉得“哎呀，我这不如人，那也不如人……”，总是觉得“哎呀，我这个孩子怎么只考八十分？应该考九十五分、一百分”，因此心情低落，都是因为他不自知的缘故。这时候，我们应该给他一些鼓励，“你其实挺不错了，孩子很努力了，能考到八十分挺不错的了；虽然和比尔盖茨、巴菲特等富豪比起来，你家确实没那么富有，但生活上还算可以了……”，用他能接受的方式给他鼓励，让他感受到自己还是不错的。那么，他的心态就不会那么失衡，能有更多获得感、满足感。
“或知信戒闻舍慧增亦复庆悦”，或者在佛法的修行上也是一样。有些人特别容易觉得自己修行修得不好，“哎呀，我比不上別人；哎呀，我修行太差劲了”，这时我们也可以多去鼓励他，让他看到自己积极的一面。有一类人特别容易看到消极面。我们要知道，看到积极还是看到消极，对人的影响是不同的。如果常看到积极面，便容易扩大积极的部分，放大自己已有的资源；如果常看到消极面，内心又不强大的话，可能导致情绪低落，且会习惯于不断地关注消极面，让消极面的影响愈来愈大。所以，怎么描述和看待当下的情境、我们的生活，实际上影响到对自己的定位，也影响到未来的方向。
对于初学佛法的人来说，尤其要多给鼓励，不能老是批评，“哎呀，你这个做得不好，那个也做得不好。”那他可能就对佛法失去兴趣了。当然，在传统的佛教里，有不少是批评人的，我想可能是因为中国古人的心力比较强。其次，可能是那个时代或当时其他各方面的某些条件比现代人好一点，使他受得了批评；而现代很多人是会被批评压倒的。
我们要多鼓励别人。从佛性、觉性的角度来看，一个人不管做什么，背后都有一个出发点。这个出发点可能是好的，也可能无所谓好坏。比如一个人即便做了一个错事，但是他在很努力地做，他也很希望把这个事情做好。只是因为没有经验，或者有些地方没有做得那么完美，所以从某种标准上来看，他失败了。但是，他实际上也还在努力。所以，尤其对于孩子，或者对于刚刚学习佛法的人，我们要多给他一些鼓励，看到他已经在努力的这一面，强化这一面。但不要强化不好的那部分，如若他只看到不好，便会愈来愈消极。
从佛性的角度来说，所做一切事情的背后都是佛性，好的、不好的都可以回归到佛性的流露。不好的事为什么会发生？只是因为有了知见、认知上的偏差，把无常的事物当作常了，把苦的事物执为乐等等。由此导致追寻错误的目标，产生很多执着；也因此会去做错事，乃至于做坏事。
如果能通过佛法的修行建立正见，内心这些恶的力量、能量就能转为善的力量。所以，多去看积极面，从内心深处看到其他人以及自己身上积极的部分，并扩大这些部分。关于这个议题，我在其他地方讲得比较多，尤其是讲心理学的场合，今天可能没有时间举那么多例子进行开演。尤其讲到叙事疗法的部分，有很多例子可参考，如果有兴趣可以查阅相关资料。
我们要发自内心地、真心地去鼓励对方。首先要看到别人的优点，然后真诚地鼓励他。如果就是讲客套话，或者只是表面地说别人好，别人可能不一定那么认同、接受，也可能觉得你是刻意恭维。所以，我们要能鼓励别人，更重要的还是要训练自己“发现他人的优点、从积极的角度去看问题”的习惯。
3．胜益语
“菩萨设胜益语。由此语故，菩萨宣说一切种德圆满法教相应之语，利益安乐一切有情，恒常现前以胜益语而为饶益。是名菩萨一切爱语差别应知。”
前面有很多准备，这里进一步宣说佛法道理，到下面利行的部分，开始帮助人正式进行修行。