出土铭文：
该铭文在五号墓，仅出现一个，刻在一件礼器上。
铭文释：宅殷（“宅殷”也为“殷宅”，意为殷之家或殷之宗族。）
第一个字释“宅”（或 “宗”、“且”），指的是家宅、住宅或者家族、宗族。
第二个字就是曾经“悬赏十万，解甲骨文一字”，却“无人识”之甲骨文——“殷”！
《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”
这句诗的意思是，玄鸟受天命，使“商”得以降生，此后方有“殷”（族）之开疆扩土、兴盛繁荣。
铭文2释“殷”。“殷”、“鹰”音同，指鹰鸟，即猴面鹰或猫头鹰。从隹，有毛角也。
在古代，王会选择那些或喜欢、或强大、或神秘、或重要的飞禽走兽…然后把它们的形象当作自己的图腾标志，以满足自己的愿望或显示自己的强大与多能（不但是陆地的强者还能上天入水）。而王者之间，为了便于区分，基本不会选择一模一样的动物（可能同种同类，但不会一模一样）。
就“玄鸟”而言，不管历史文献还是今之学者，都有将玄鸟误认为燕子，并把燕子当作殷商人的图腾。这样的判断是错误的，原因如下：
① 玄鸟是殷商的祖源，所以它应为帝喾之禽形图腾。从“简狄吞玄鸟之卵感生殷契”这点来看，玄鸟与殷（鹰）也应该是两种不同的鸟。
② “玄”色不是燕子之色，燕子是黑白分明。
③ 从古至今，燕子从未被列为王鸟，它也不具备王鸟的特征。古代礼器没有出现以燕子为图腾形象的礼器。（至于玄鸟究竟是什么鸟，五号墓里有它的实物，以后另篇详解。）
④ 殷，通鹰，为鹰类中的猫头鹰、猴面鹰，学名草鸮。
⑤ 殷商人称猫头鹰、猴面鹰为王鸟、挚鸟。猴头鸟身、虎头鸟身，能攫杀众鸟及小动物。周朝推翻殷商后，就把其视为恶鸟。周公在《诗经·幽风·鸱鸮》中把殷后人“武庚”等叛乱者视为恶鸟、不寿鸟。
⑥ 《山海经》载：“帝俊生禺號”。禺號指的是形禺伴號之鸟。
禺號，头似鬼，脸似猕猴而大，一双深圆大眼，大赤目，面盘扁平，呈心脏形或猫头形。羽毛白色或灰棕色，俗称“猴面鹰”、“猫头鹰”，鹰身鹰爪。捕猎采取突袭并伴以凌厉的叫声，使猎物陷于极度的恐惧而被信手擒来。
⑦ 殷商时期的出土物品中，有各种材质、形象各异的鸮类图腾器物及祭祀用的礼器。
⑧ 周朝宋国，为殷之后人，“宋”字的象形，即为鹰之居木以成室。（娀、宋音同）
⑨ 简狄生契，称殷契。说明在虞、夏时期已有“殷”字。早期的甲骨卜辞、金文之所以没有发现“殷”字，是因为早期的“殷（鹰）”是以象形字出现，故而不被学界所识。
早期“殷”的象形字：
（备注：“妇好墓”内容太多，将分篇介绍，要完整了解，请参阅上下篇章。）