上学时候，大家基本上都听过老师那句经典感叹：你们是我带过最差的一届学生！
长大之后发现，不怪老师总念叨，“你们是我带过最差的一届xx”句式还真是可以囊括万物的。
甚至包括猫。
比如我们可以这么说：“你们是我带过最差的一届猫！之前养猫都是靠抓老鼠吃饭的，现在你们老鼠也不会抓，吃的倒挺勤！”那种恨铁不成钢，一代不如一代的感觉就立刻来了。
一个合格的猫咪是什么样的，我们来看看苏轼怎么说：
“养猫用以捕鼠，不可以无鼠而养不捕之猫”。
养猫就是用来捕鼠的，不抓老鼠的猫没必要养。
其实苏轼说这话，是在赌气，和宋朝的贵族文人赌气。因为他们轻而易举地臣服于猫的软萌外表，改变了猫原有的属性和形象，让苏轼非常看不惯。
在宋朝之前的猫是个什么形象呢？
在距今大约三千年前，孔子的《礼记》里记载了这么一句话 “迎猫, 以其食田鼠也”。
就是说当时每年岁末时期有一项祭祀活动是迎猫之礼，通过祭祀，感谢猫去年一年捕鼠护田的成绩，并祈求猫来年再接再厉，消灭田鼠保来年丰收。看中的是猫的实用性。
而到了宋朝，我们知道宋朝人比较文艺小清新，喜欢喝茶画画写诗，所以也被叫做雅宋，所以这一时期，猫突然一改画风，成了贵族家中豢养的萌宠。
《梦梁录》记载：“猫中有长毛者曰‘狮猫’，不能捕鼠，以为美观，特见贵爱。”
文人贵族爱猫成风，甚至争相为毛色不同的猫寻求雅称，雪白的喻为神兽狻猊，嘴带斑纹的就唤作衔蝉……而这些贵族家里的猫，自然也不会捕鼠，还就真成了古人带过的最差的一届猫咪。
自从宋朝人带起了这股风，养猫只为观赏不为抓老鼠的风气就一直延续到了现在，到了清朝时候，宫廷里的猫甚至有自己的官职和俸禄。
《筠廊偶笔》记载：“前朝大内猫狗，皆有俸禄官衔，常唤猫中贵 养者为猫老爷。”
猫从捕鼠达人，到居家萌宠的角色转变，陆游应该是深有体会。大家都知道陆游很爱猫，那句“我与狸奴不出门”，是不少猫奴心目中的绝佳生活状态。
其实陆游居家撸猫的背后，也有一些曲折，这些都被记录到了他的诗里。
陆游并不是个天生的猫奴，最初养猫也只是为了保护自己的书房不要再被老鼠啃食，所以专门问别人要了一只猫，并美滋滋写诗：
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
猫接回来之后，陆游感觉犹如有神将相助倍感欣慰，甚至操心起了猫的待遇问题，怕自己微薄的待遇不足以让猫大将满意，所以又略带惆怅的感慨：
惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。
但是，很快陆游发现自己想多了，这个猫，它根本不抓老鼠啊！就还吃的挺多，根本不是什么神兵天将，撑死算是天蓬元帅：
执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。
而猫大爷悠然自得，平时没事就瘫痪在家，陆游面对此情此景，不得不写诗谴责（下面两句来自不同首诗，可见陆游心里有多气）：
-看君终日常安卧，何事纷纷去又回？
-狸奴睡被中，鼠横若不闻。
不过，谴责归谴责，痛心归痛心，在一个风雨大作的冬日，陆游再次提笔：
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
经过多番挣扎，陆游最后表示“养猫，真香！”
翻阅这一时期的其他猫相关的诗句，发现原来深受“家里猫不抓老鼠”问题困扰的诗人颇多，这些“假冒猫”受害者们，一边抱怨着又不得不继续养着这些小祖宗：
-瓶中斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。–胡仲弓《睡猫》
-梁间纵鼠浑地策，门外攘鸡太不仁。–姚勉《嘲猫》
-通宵鼠子喧人睡，政尔相忘也大奇。–赵崇嶓《痴猫》
同时因为宋朝人爱养宠物猫，一部分猫不再捕食老鼠为食，市场上也应景的有了“猫粮”售卖。
北宋开封和南宋杭州都有出售猫食的专卖市场——“养猫则供猫食并小鱼”。这一方面反映了养猫真的成了流行，一方面也可以看出，不抓老鼠的猫越来越多了。
可以说，现在的猫咪不抓老鼠，是它们一部分祖先（靠卖萌）奋斗来的结果，如果猫咪也有自己的历史，那么它们恐怕会在宋朝那一段历史里这样赞颂：
经过祖先们一代代的不懈努力，猫终于摆脱了人类的奴役，猫咪从此懒站起来了！