重阳节，在每年农历九月初九，形成于战国，发展自魏晋，定型在唐宋。

因《易经》以单数为阳，双数为阴，故九月初九之时，日月并阳，两九相重，故曰“重阳”，也叫重九。后因其有长久之意，亦被称为“老人节”。
《红楼梦》中关于“重阳节”的描述，集中于第三十七、八回，曹雪芹借由品茗、送糕、饮酒、吃蟹、赏菊、吟诗等情节，描写节日的习俗，推动故事的发展，展现出一幅和乐融融、情味浓浓的金秋图景。
然而，在诗情与画意背后，有着怎样的落寞与孤寂？让我们通过送栗粉糕、吟菊花诗、开螃蟹宴三个片段加以分析，探寻 重阳节 | 《红楼梦》中的欢乐与哀愁 。

送栗粉糕

文中写道：

袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个，里面装的是红菱和鸡头两样鲜果，又那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又说道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。……”——《红楼梦》第三十七回

据清代袁枚《随园食单》记载：“（栗糕）煮栗极烂，以纯糯粉加糖为糕蒸之，上加瓜仁、松子，此重阳小食也。”

南京习俗，做重阳糕都是分层蒸制，少则两层，多则九层，寓意“重九”。每层都有黑芝麻相间隔，糕上面再撒上松子仁、瓜子仁、红绿丝、石榴籽，有的还加枣、栗，称“枣栗糕”，给儿女分食，寓意“早日自立高升”。

重阳天明前，长辈把花糕切成薄片，贴在孩子的额头上，并且祝祷云：“百事皆高。”因此，重阳糕也成了节日的吉祥物，所谓“市上卖糕人，头戴吉祥字”。

吟菊花诗

湘云和诗两首，入海棠社，自愿罚东道邀诗，连夜与宝钗商议了，“以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字。如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。”

于是拟出十二个，越性编出次序先后来，竟弄成个菊谱了。道是：

起首是《忆菊》，忆之不得，故访，第二是《访菊》，访之既得，便种，第三是《种菊》，种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》，相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》，既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》，既入词章，不可不供笔墨，第七便是《画菊》，既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》，菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》，如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十、第十一，末卷便以《残菊》总收前题之盛。这便是三秋的妙景妙事都有了。——《红楼梦》第三十八回

诗罢，众人看一首，赞一首，彼此称扬不已，其情洽洽，其乐融融。

李纨笑道：“等我从公评来。通篇看来，各有各人的警句。今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了。”

是啊，《咏菊》中“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”一句，咏出了菊花的秀逸神姿。《问菊》中“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？”一句，把个菊花问的无言可对。《菊梦》中“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”一句，则又秋菊酣睡，梦魂翩跹。

咏物抒情，托物言志。试问，谁能比黛玉的身世、气质更与菊相契合呢？

所以，无论咏菊、还是问菊，或是菊梦，颦儿都比别人能更充分、更真实、更自然地表达自己的思想、倾诉自己的情感，无怪乎“林潇湘魁夺菊花诗”！

开螃蟹宴

众人又评了一回，复又要了热蟹来，就在大圆桌子上吃了一回。酒酣耳热、才情挥洒之际，宝玉笑道：“今日持螯赏桂，亦不可无诗。我已吟成，谁还敢作呢？”说着，便忙洗了手提笔写出。

只是，不知玉兄“原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙”之句，是在嘲讽螃蟹呢，还是在谐谑自己；而林妹妹的“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香”，则以闲笔勾勒出螃蟹宴的色香味俱全。再看宝姐姐的：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，讽刺世人何其毒也！然而，小题目要寓大意才算是大才，所以众人拍案叫绝，推之为“食螃蟹绝唱”。

有评论称：菊花诗十二首，与红楼梦十二曲遥遥相照，俱有各人身分。红楼曲外，有首尾两曲作起结；菊花诗外，有咏蟹三首作馀音，亦遥相照应。

值得注意的是宝姐姐的三首诗——第三十八回中，计有菊花诗与螃蟹诗15首，明点出“重阳”字样的3首，均为宝钗所做。

分别是：“慰语重阳会有期”（忆菊）、“粘屏聊以慰重阳”（画菊）、“长安涎口盼重阳”（螃蟹咏），如此既“慰”且“盼”，莫非草蛇灰线，伏线千里？是否也预示着佚稿中，某一情节里“薛宝钗”与“重阳节”密切相关？

重阳佳节，本登高而望远，却以残而收盛。

十二首咏菊诗咏十二钗之命运，最后落得个百花飘零，千红一哭，万艳同悲。

一花一世界，一叶一菩提。看似欢乐的重阳节吟诗，却蕴涵着落寞的红楼梦心事。

个中滋味，吾谁与言？作者之痴，其孰能解？

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